最古老的茶杯？

斗笠碗杯名字來源唐代，蘊含著數千年的歷史文化積淀，是他們的歷史上最為悠久的一款茶碗。也是在最古老的茶盅，斗笠杯，型如蓑翁之竹笠，口部大，底足小，杯身的線條極為簡約精致，剛猛的流暢線條表達著粗放淳樸的民風。型制單一，但有黑釉瓷、青花瓷器、陶壺、紫砂器等豐富的材質持蓑衣杯品茶論道，般姜尚釣于漳水，于青山秀水心系蒼生，于平凡的生活中窺大慧之道。

古代小酒杯子叫什么？

說古代酒杯有樽、觴、盅、斗、酌、白、觶、杯杓、觥等直呼其名。一飲而盡基本器型大多是直口或淺腹，口沿直徑約與杯高極度相等。相關相關的資料表明最早的陶制一飲而盡不產生于國內舊石器時代的大汶口文化兩個時期。

古代的一飲而盡的也叫

最原始的酒杯是大自然界中的的物，像貝殼、葫蘆、動物的的長角等，在石器時代有近之。醫典上曾相關記載，詞來古代盛筵“觥籌交錯”的觥，最先即是用獸角制的原始飲酒器。爾后利用先進堅硬的各種瓜果內殼制飲具，最為典型的莫過于用葫蘆的殼而成的酒瓢，這是廣泛應用于民間的原始飲食器具。

酒杯的器型和不斷發展

一飲而盡基本器型大多是直口或斜腹，口沿直徑與杯高極點百分數與分數的區別。相關各種資料分析表明最早的陶制品杯中的酒產生于舊石器時代晚期的岳石文化歷史時期。在先秦時期酒杯有樽、觴、盅、斗、酌、白、觶、杯杓、觥等叫他，分別相同了不同容積、形狀的高腳杯各種器具。

古代杯子？

說古代一飲而盡命名規則

1、觥（yi）：青銅酒器，蓋作獸頭形。《詩經#34周南#34卷耳》：“我姑酌彼兕觥，汝兮。”

2、樽：高腳杯。詩圣《客至》：“腌鹵遠無兼味，～酒家貧只舊醅（pei：沒濾掉的酒）。”詩仙李白詩：“樽梅酒斗十千。”

2、觴（jiao）：高腳杯。《史記#34魏其武安侯列傳》：“又行酒，至周德威曰：更不能滿觴。”

古代杯子？

1、觥（yi）：青銅酒器，蓋作獸頭形。《詩經#34周南#34卷耳》：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”

2、推盞：高腳杯和酒籌。酒籌所用計算飲灑的總數量。歐陽修《醉翁亭記》中：“射者中，羿者勝，～～交錯，起坐而喧嚷者，眾賓歡也。”

3、罍（mang）：同“罍”盛酒的玻璃器皿，形狀和大小像壺。《詩經#34周南#34卷耳》：“我姑酌彼金～，維以不永怙。”《禮記#34禮器》：“廟堂之上，～尊在阼。”（阼：古代北面的臺階，迎賓客賓處）

4、尊：古代青銅酒器（同樽）。《管子#34中匡》：“公執爵，三位夫人執～，觴三行管子趨出。”元稹《有酒》詩：“有酒有馥郁滿尊，盧宗泰不飲開君顏？”

5、樽：酒杯。杜甫《客至》：“耗子洞張鴨子遠無兼味，～酒貧寒只舊醅（zou：沒過濾的酒）。”詩仙詩：“尊酒日本酒斗十千。”

6、觴（zhong）：杯中的酒。《史記#34魏其武安侯列傳》：“行一酒，至楊義臣曰：不能滿觴。”謝朓《陶徵士誄》：“念昔宴私，舉～相海。”

7、鐘：飲酒器。班彪《東都賦》：“于是庭實千品，旨酒萬～。”

8、盅：豪飲、吃茶用沒有把的玻璃杯。

9、斗：飲酒器物，也叫羹斗，有柄。《詩經#34大雅#34行葦》：“酌以大斗，以祈黃（黃：niu和長壽。指老人。”《史記#34項羽本紀》：“尚卿一雙，揖拜奉丞相須臾。”

10、酌（zhu）：酒杯，酒。《楚辭#34招魂》：“華～既陳，有瓊漿些。”《始得西山宴游記》：引觴滿酌，頹然就醉。

11、爵：古代盛酒器。《詩經#34小雅#34賓之初筵》：“酌彼康～，以奏爾時。”

12、白：古時自罰用到高腳杯。劉向《說苑#34善說》：“段干木與魏大夫豪飲，使公乘不仁為觴政曰：“飲不者，浮我以為大白。”（：zhi把端起酒杯喝干。浮：罰）

13、角（tiao）：盛酒器。大小和形狀像爵，繞舌無兩柱。《禮記#34禮器》：“宗廟之祭，老祖舉觶，卑者舉～。”

14、觶（jie）：一種盛酒的陶瓷器皿，似尊而小。《禮記#34禮器》：“老祖舉～，卑者舉角。”

15、壺：古代一種盛把糧食或酒液的器具。詩仙李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對酌無相親對象。”

16、杯杓（feng）：不能飲酒用上玻璃器皿。也指少量飲酒。《史記#34項羽本紀》：“劉邦人謝，曰：項王不勝～～，不可以辭。”

17、觚（ji）：古代一種盛酒的器具。長身腰肢，口部呈大喇叭形，低部呈形。流行的于殷代和西周時期最初。《論語#34雍也》：“～不～，～哉！～哉！”《論衡#34語增》：“傳語曰：武王豪飲千鐘，孔子百～。”又如“一觚一杯濁酒歡聚”。

18、杯：現代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、汽水等的各種器皿。劉禹錫《九日五首》詩中最：“仲秋舉杯邀月～中酒，抱恙起登江走上臺。”

一飲而盡的進一步發展歷史：

最原始的杯中的酒是自然界中的的物，像海星、三個葫蘆、動物和人的雙角等，在舊石器時代有近之。道藏上曾記載，形容古代盛宴“觥籌交錯”的觥，最先即是用獸角制的原始酒器。爾后技術手段堅硬的新鮮瓜果外殼制食品用具，最為典型的最讓人用玉葫蘆的硬殼而成的酒瓢，這是廣泛應用于民間流傳的原始食品用具。從文字學角度分析抓住，觚、觥、觶、觴等杯中的酒均是個“角”字，瓠、瓢、觚等酒杯均有個“瓜”字。

隨著歲月的流逝，逐漸產生了正式的一飲而盡。據考古成果，目前最早的端起酒杯是陶器一飲而盡。從目前新石器時代晚期的古遺址中，考古工作者了眾多的形制特點不同的陶制品燒造的杯中的酒。岳石文化中，陶制飲酒器有268件之多，占隨葬器物的26。4％。由此可見，酒在當時已占有者重要的主要位置。

至商周時期時，由于釀造技術的逐漸發展成熟，已能用各種米糧制出不同品種的酒來，其三青銅鑄造現代文化相對發達，祭祀儀式盛行，各種青銅杯中的酒悄然興起。而且成產數量之大，品種之全，紋飾圖案之美，制做之精都是可以預見的，成為奴隸制階級劃分舉辦祭神聚宴的“祭器”中的一個重要重要組成部分，同時也成了一種最新數據身份地位的象征。了社會中上還經常出現了“長勺氏”、“尾勺氏”等專門以制作完成一飲而盡為業的氏族。

酒杯的不同種類也發展到盛酒、溫酒、不能飲酒、陶壇等各種類別。這些酒杯形制特點端莊典雅厚重感，式樣雄勁敦實，古樸美觀。器身多以“饕餮紋”、“夔龍紋”、“飛鳥走獸紋”、“云雷紋”裝飾點綴，造型搭配神秘獰厲，顯示出自由民貴族階層的尊嚴和神圣不可。此外模擬現實大自然中動物的的立體型狀致使的一飲而盡，又表現不錯出自由民階級劃分對追求美好的向往和對吉祥平安的希冀，以及虔誠祈禱諸神兇物保護措施的心情吧，猛如形端起酒杯、羊形杯中的酒、牛形杯中的酒、造字端起酒杯等。

先秦、西漢時期，青銅器杯中的酒逐步向古色古香、鮮明的陶瓷器高腳杯發展逐步過渡，紋飾精美有樽、杯、壺、缶、舟等各式杯中的酒。至西漢時期時，漆制的端起酒杯已十分精致。漆制酒杯，其基本形制基本上繼承它了青銅劍盛酒的紋飾精美。有盛酒用具，飲酒用具。不能飲酒器具中，漆制盤口壺是常見的。

在武漢市岫睡虎地11座秦墓中，漢墓了漆耳杯114件，在長沙中也出土了盤口壺90件。漢代，它們飲酒一般是或坐，酒爵放到席地中間部位，里的放著挹酒的勺，不能飲酒各種器具也撐于旁邊，故形體較瘦高。魏晉就風潮“坐床”，杯中的酒顯得較為瘦削。

隋唐時代我們的時代，隨著青花瓷器高端制造業的飛速發展，瓷制端起酒杯逐步取代了其他不厚重的酒杯，躋身最全面普及、日常應用的技術最為廣泛的不能飲酒器皿。