住宅接近寺廟有什么影響？
1.傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為，推上、寺廟廣州等地區(qū)域，是范疇陰氣輕的的去。因為一些“陰煞”都會集中在這里，都都屬于“尸氣”之地，因此“煞氣”的便。這樣的固有觀念可那科學(xué)性，但它的影響到是不容小覷的。一些人受神祇固有觀念的產(chǎn)生影響，如果住宅的大門內(nèi)直對推上、廟宇、道觀、小教堂這些所以，就會在心靈深處上引發(fā)未知的恐懼或莫名其妙的困難。這樣的人如果身體機能一向不好，或是性格孤傲就比較敏感，更不可以去選擇這種一側(cè)寺廟、教堂里的住宅公寓。否則給人的人的心理帶給過多的迷霧和經(jīng)濟支出。
2.人在碰到惆悵、哀怨、郁悶時，便會到寺廟這類的重要場所尋求神祗的倚仗，燒香拜佛許下愿望，以圖心境放松。因此，住宅公寓如果與殿宇、之廟等所以太周邊，對人的心理狀態(tài)產(chǎn)生影響，特別是對大孩子的產(chǎn)生影響是極為不妥。
3.它們事實上，由于佛廟、小教堂通常修建在美麗的風(fēng)景幽雅、生活環(huán)境良好的去，處于風(fēng)水絕佳，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩不幾。在其附近就有所建的住宅類型，想必已經(jīng)逐步形成了外強內(nèi)弱的大格局，發(fā)脾氣薄弱，則不會再有好的龍脈。這樣的外部環(huán)境對于想必神靈的人來說，自然不宜于居住生活，也不利健康。
4.佛廟、神壇、禮拜堂等地屬于商場等公共場所，人多聲雜，躁音斷地，小環(huán)境缺乏寧靜，所以其實實現(xiàn)理想的生活環(huán)境。
5.在城市里內(nèi)，許多走下神壇都是在窄巷樓房之中，生存環(huán)境嘈雜，喧擾斷地。風(fēng)水學(xué)上事實上，此膜拜絕會是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些比較低的神明，有點之實諸天神之名，有求必應(yīng)，使人不明的。雖然從科學(xué)理論上講其實對人也不有大的影響，但它的生活環(huán)境上會造成一種陰森的感覺特別，也會影響人的居住和身心的健康。
傳統(tǒng)風(fēng)水中的重要核心就是相關(guān)研究氣場強大最佳狀態(tài)的學(xué)問，而天地陰陽二氣是否平衡，對人的人健康和情緒健康都將不產(chǎn)生極大的產(chǎn)生影響。住宅風(fēng)水理論可能離廟觀太近的所以，因為多憂怨之氣，也可以說“陰氣”太為大部分。所以住宅公寓區(qū)域有佛廟是很差的。這些地方會令區(qū)域的氣場或內(nèi)部能量，太受干擾而影響到人的區(qū)域生態(tài)環(huán)境。
不過，現(xiàn)代人口總數(shù)越來越多，可供人居住的塊地越來越少。因此，難免會有廟觀對著住宅類型的例外情形，這是無法可以改變的承認(rèn)。作為一個現(xiàn)代社會，我們肯定對有廟觀、大教堂第二類可能的整體家居小環(huán)境有科學(xué)的研究的認(rèn)識。當(dāng)我們做出表率起科學(xué)方法的人生觀，以正大氣壓力斜氣，通常廟宇寺院建在美麗的風(fēng)景幽雅之地，這里也讓我們確實感到良好的家居生活生存環(huán)境。